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原名为玛探雅,尼布甲尼撒立他为王时给他更名为西底家以显示其宗主权,是约西亚王第三个成为犹大王的儿子,是犹大国最后一位君王,在位11年(主前597—586年)。他是在尼布甲尼撒王第二次攻进耶路撒冷废掉约雅斤王(他的侄子)之后即位的,当时巴比伦王将约雅斤、政府官员、匠人等精英人物尽数掳走。但虽然他有君王外表上的虚荣,却几乎没有什么主权,不过是藩属王而已。

权力面临的双重危机作为犹大的君王,西底家从即位那一刻起,其权力就遭遇来自国内民众以及宗主国—巴比伦的双重危机:1、来自本国民众的因他是巴比伦王立为王的,所以很多民众都不认可他王的身份,一些假先知利用这样的民意,也在民众中散布约雅斤王、圣殿器皿和被掳去之人在两年内都要回来的假预言(耶28:1—4节),致使民众更是一心期盼前王的回归。而被掳到巴比伦的那些犹大人,还依然以约雅斤的年号纪年(王下25:27节,结1:2节),在民众的心中,那一位继任父亲约雅敬王位的约雅斤才是犹大的合法君王。

2、来自宗主国的巴比伦王虽强迫西底家立誓效忠(代下36:13;结17:13—18节),却也有证据证明他们也视前任国王为真正的君主,西底家不过是摄政者而已。他们把持西底家,但暗地里打算有朝一日放约雅斤王回去重新为王。

懦弱、胆怯而无立场西底家虽算不上是好王,但他也并不是大奸大恶之人。在众首领都想要谋害那位警告众人不可背叛巴比伦王的耶利米先知时,这位王却暗暗地保护了他(耶37—38章)。但同时,在这件事上也可看出西底家为人是多么懦弱而胆怯。他贵为一国之君,不能够有自己的立场,虽明知耶利米是正确的,却还是因惧怕那些亲埃及首领而不敢公然召见耶利米;同样的,他也害怕那些投降了巴比伦的犹大人,怕他们在他投降了之后会加害于他,因而他也更不敢投降前来攻打的巴比伦军(耶38:17—28节)。这样的王,怎能成为英明领袖,治理一个国呢?

背弃盟约 终遭国破家亡之难由于当时国中有一股强大的反抗巴比伦的亲埃势力,他们对西底家不断施压,懦弱的西底家也稍有为了要保全王位之故,便背弃与巴比伦的盟誓,转投在埃及这把保护伞下,虽有耶利米先知奉神之命警告他,他还是不听。尽管当巴比伦大军首次前来讨伐西底家的背叛时,因畏于埃及的军队而退去了。但没过多久,再次攻来,最终耶路撒冷被围困了三年之后,于586年耶路撒冷城被攻破,逃跑的西底家被抓回,其众子也被杀死在眼前,他自己更被剜去双眼,铜链锁着,带到巴比伦,被终身囚禁。

埃及对于犹大而言,不过是那芦苇的杖,并没能成为犹大的帮助。正应验耶利米先知此前说的预言“敌人筑垒造台,与他打仗的时候,为要剪除多人,法老虽领大军队和大群众,还是不能帮助他”(结17:17节)。

给人的警示这位西底家王,尽管在他一生当中,我们既找不到什么可以令人称道的功绩,也找不到令人艳羡的才华或者美好的品格,但却可以得到两个警示,是需要我们特别留意的:

1、胆怯、懦弱没有立场必会受制于人一个没有立场的人,就如同那迎风吹动的墙头草一样,会随着事态的变化而变化。西底家就是因为没有立场且又胆怯而懦弱的人,所以处处受制于人,先是尼布甲尼撒王,后是那些权贵,不论是犹大地的,还是巴比伦的,他都不敢得罪,他都要陪着笑脸,结果不仅他自身、他的全家遭殃,整个国家的人民也都沦为亡国奴。

可能有些人认为这种没有立场的人,照现在的理解应该是左右逢源之人,是处处吃得开的呀!而且我们身边处处也少不了这样的人,甚至很多人也羡慕这样的人。但我们却恰恰没有注意到,一个毫无立场、随时准备改旗易帜之人,有谁会信任他呢?恐怕那些利用他的人都未必会信任他,最终会落得孤家寡人的下场。而且这样的人,既常受制于人,没有自己独立的见解,也是活得很累的,因为他需要时时背着怎么讨好那个人或下一个人的沉重包袱。

不仅这类人,我们每个生在世上的人也都会或主动或被迫背上很多包袱,有的是这样的,有的是那样的,不管是什么样的,总之这些包袱都是我们的重担,压得我们喘不过气来。耶稣说:”凡劳苦担重担的人,可以到我这里来,我就使你得享安息。“但愿我们每一位听到的人都就近他来,因信靠他,成为一个心灵得释放、且勇敢而有立场的人,以致轻松前行。

2、诚信乃立身之本,失信乃败坏之根其实,只要西底家王能够持守诚信,他是完全可以保全以色列国的。但他却失信了,这种失信究其源头,乃为对所信之神的失信。圣经上记着说:”他行耶和华眼中看为恶的事,是照约雅敬王所行的“(王下24:19节),而神所很恶的以及约雅敬所行的——就是拜各样假神而行各样不义之事。他既是背弃神,当然背弃人就不在话下了。我们看看整个国家包括他自己、众子在内,为他的失信付出了多么惨重的代价啊!

这些年来,我们每一个人想必对诚信的逐渐缺失都深有体会,从农产品到各样食品加工制品,从建筑到医药用品,从各样衣服饰品到生活用品等等这些,哪一样没有过失信的时候呢?而我们本身,或者其他人又有谁或多或少没有因之受过伤害呢?所以,我们能够认同,诚信实在是我们的立身之本,也实在是我们社会安定、人民安居之要!相反地,失信也实为败坏自身、他人,乃至整个社会之根本,是我们所当深恶痛绝的!

关于西底家王,笔者就谈到这里,甚愿我们每一个人都能引以为戒,以致行事为人如同行在光明中,既能照亮他人,又能造福于社会!同时笔者也敬请用心阅读这些文字的读者朋友们,能够在留言框里说说,“您有没有受过因“失信”导致的伤害?您认为如何才能免于更多的人受到这样的伤害”?笔者静待您的回应。

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